鳴鳳在樹 白駒食場
명봉재수 백구식장
: 우는 봉황새가 나무에 깃들고, 흰 망아지는 마당에서 풀을 뜯어 먹으며,
化被草木 賴及萬方
화피초목 뢰급만방
: 덕화가 초목에까지 입혀지며, 만방에 두루 미친다.
=> 봉황은 성인이 세상에 나면 출현한다는 서조(瑞鳥)로 성인이 세상에 나옴을 뜻하고, 흰 망아지가 한가로이 마당에서 풀을 뜯으며 노니는 것은 태평성대를 의미하며, 성인의 이러한 덕(德)이 풀과 나무에까지 이르러 마침내 천하 만방으로 뻗힘을 의미한다.
盖此身髮 四大五常
개차신발 사대오상
: 몸과 터럭은 네가지 큰것과 다섯가지 떳떳함 것으로 덮여있으니,
恭惟鞠養 豈敢毁傷
공유국양 기감훼상
: 오직 공손히 기르고 다듬어야 할지니, 어찌 감히 헐거나 상하게 하리오.
=> 네가지 큰것은 팔,다리,머리 몸통의 사지를 의미하고, 다섯가지 떳떳함이란 용모, 입, 눈, 귀, 두뇌를 의미하며, 전체적으로 신체발부수지부모와 의미상통하다 하겠다.
=> 우리가 일반적으로 알고 있는 사대오상(四大는 하늘, 땅, 임금, 어버이 또는 땅, 물, 불, 바람, 五常는 인, 의, 예, 지, 신)과는 다르게 해석할 수 있다.
명봉재수 백구식장
: 우는 봉황새가 나무에 깃들고, 흰 망아지는 마당에서 풀을 뜯어 먹으며,
化被草木 賴及萬方
화피초목 뢰급만방
: 덕화가 초목에까지 입혀지며, 만방에 두루 미친다.
=> 봉황은 성인이 세상에 나면 출현한다는 서조(瑞鳥)로 성인이 세상에 나옴을 뜻하고, 흰 망아지가 한가로이 마당에서 풀을 뜯으며 노니는 것은 태평성대를 의미하며, 성인의 이러한 덕(德)이 풀과 나무에까지 이르러 마침내 천하 만방으로 뻗힘을 의미한다.
명봉재수백구식장화피초목뢰급만방.rtf盖此身髮 四大五常
개차신발 사대오상
: 몸과 터럭은 네가지 큰것과 다섯가지 떳떳함 것으로 덮여있으니,
恭惟鞠養 豈敢毁傷
공유국양 기감훼상
: 오직 공손히 기르고 다듬어야 할지니, 어찌 감히 헐거나 상하게 하리오.
=> 네가지 큰것은 팔,다리,머리 몸통의 사지를 의미하고, 다섯가지 떳떳함이란 용모, 입, 눈, 귀, 두뇌를 의미하며, 전체적으로 신체발부수지부모와 의미상통하다 하겠다.
=> 우리가 일반적으로 알고 있는 사대오상(四大는 하늘, 땅, 임금, 어버이 또는 땅, 물, 불, 바람, 五常는 인, 의, 예, 지, 신)과는 다르게 해석할 수 있다.
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